明天，ICA波士頓將展開其璀璨，喧鬧，層次分明的新展覽：“ 少就是鉆孔：極簡主義藝術(shù)與設(shè)計”。正如標(biāo)題所暗示的那樣，它探索了藝術(shù)和設(shè)計中的極端主義 - 這種感覺越來越多地成為設(shè)計師當(dāng)前思想的最前沿。但是，雖然2019年已經(jīng)看到其他博物館深入研究這個難以確定的術(shù)語，但他們尚未探索藝術(shù)或設(shè)計領(lǐng)域日益公認(rèn)的領(lǐng)域。大都會藝術(shù)博物館的“ 營地：時尚筆記 ”和FIT的“ 極簡主義/極簡主義 ” 博物館都是當(dāng)前最具時尚極致主義的展覽。

隨著ICA的展覽，情節(jié)變得濃密。該節(jié)目不僅僅是對當(dāng)代作品的一次不和諧的調(diào)查，還涉及到20世紀(jì)70年代的圖案和裝飾運動。意思是，藝術(shù)的特色往往集中在那些將裝飾和裝飾圖案特別融入其實踐中的藝術(shù)家。由于這一點，展覽成為一個明確的焦點，作為其主題的幾乎元化身。

策展人Jenelle Porter指出，避開標(biāo)準(zhǔn)白立方模型的展覽設(shè)計是她主題的另一種反映。（當(dāng)然，當(dāng)然，羅伯特文丘里的著名諺語“少就是一個笨蛋”的共同選擇。）“這有點狂野，”波特在接受AD PRO采訪時說道。“它會很擁擠。” 波特對她的展覽的見解是無窮無盡的。“我仍然覺得這個節(jié)目如此令人愉快，以至于有時候我發(fā)現(xiàn)自己在扭曲自己，”她在某一點上說，然后才解釋說“極端主義當(dāng)然不是一件事或一件動作。這是一種精神或一種方法 - 或者對更多的渴望。“

至于與當(dāng)前設(shè)計和視覺文化趨勢的明顯一致，波特給出了認(rèn)可的指示。“我認(rèn)為，當(dāng)世界變得有點難以接受時，我們會轉(zhuǎn)向喜悅和視覺復(fù)雜性，”她笑著說。她也承認(rèn)，即使她發(fā)現(xiàn)自己在個人審美和品味方面也擺脫了極簡主義。但是，這個節(jié)目現(xiàn)在正在實現(xiàn)的事實在她看來更像是一個“快樂的事故”，而不是與策展工作的性質(zhì)無關(guān)（她認(rèn)為，這對于持續(xù)和不斷擴大的對話深感不滿） ）。

在波特的研究過程中，“極端主義”的潛在定義不斷在她的腦海中肆虐。（每當(dāng)她看到這句話時，她都會把它寫下來。）雖然可能沒有達成明確的結(jié)論，但她果斷地說：“我覺得這個節(jié)目很旺盛。”

波特來到展覽會時考慮了一些具體目標(biāo)。對于初學(xué)者來說，她對圖案和裝飾的起源非常感興趣。（“他們的工作有很多快樂，”她談到與運動有關(guān)的藝術(shù)家。）與波士頓觀眾分享這些想法 - 包括許多以前沒有接觸過這種作品的人 - 定期移動波特。波爾說，從各方面來說，展覽也是多樣化的。

一位藝術(shù)家Porter特別強調(diào)的是Virgil Marti。Marti向AD PRO講述了他沉浸式內(nèi)飾，安裝在自己的畫廊中。柔軟的家具和毛絨坐墊點綴在空間上，由Marti的壁紙包圍。“我猜有時候[我]做的是對極簡主義的歪曲，”他沉思道。“壁紙真是一種極簡的手勢 - 它們從一端覆蓋到另一端。”

這是一個精明的觀點，而極端主義與極簡主義的內(nèi)在聯(lián)系更是如此。從某種意義上說，它們是同一枚硬幣的兩面。談到整個展覽，波特反映，“藝術(shù)家的作品缺乏深度發(fā)現(xiàn)，它彌補了擴大性和慷慨的更大的想法。這是一個廣泛的展示。”