啟辰展覽專(zhuān)注于企業(yè)展廳，遵循【只做有故事的設計 】的設計哲學(xué)，為全球眾多國際品牌實(shí)現了創(chuàng )新的商業(yè)價(jià)值。通過(guò)差異化的體驗式營(yíng)銷(xiāo)，為不同階段企業(yè)提供最合適有效的營(yíng)銷(xiāo)策略和服務(wù)，助力企業(yè)品牌發(fā)展
元宇宙催生館藏文化新形態(tài)在元宇宙的背景下，博物館館藏文化的表現形式不斷革新，其表現形態(tài)大致可歸為以下四類(lèi)：具身交互體驗、虛擬人導航播報、數字藏品以及云展廳平臺。
（一）具身交互體驗打破一貫的博物館風(fēng)格，元宇宙背景下的博物館給游覽者提供了全新的感官體驗。三星堆博物館中，人們通過(guò)AR眼鏡穿越到三千多年前的古蜀文明，切身體會(huì )到黃金面具、青銅神樹(shù)等古文物背后的文化與信仰。舊金山科學(xué)博物館在《第二人生》中建立互動(dòng)博物館，將日全食的現場(chǎng)視頻從土耳其的圓形劇場(chǎng)轉移到第二人生的圓形劇場(chǎng)，創(chuàng )造了一個(gè)共享的環(huán)境，081創(chuàng )意中國以化身在《第二人生》中觀(guān)看實(shí)時(shí)日食活動(dòng)。湖南省博物館利用VR、AR技術(shù)，讓馬王堆的文物和漢文化褪下千年塵封，在數字世界里活起來(lái)。人們得以看到馬王堆的辛追夫人身著(zhù)素紗禪衣，與人對話(huà)的景象。在山東博物館中，人們可以通過(guò)AR眼鏡，乘坐“時(shí)光機”，穿越到百萬(wàn)年前，身臨其境地觀(guān)看如今早已滅絕的恐龍。與觀(guān)賞博物館里毫無(wú)生氣的化石相比，元宇宙背景下的博物館向觀(guān)眾提供了全方位了解恐龍的形態(tài)、直觀(guān)地感受古生物形狀的可能。
（二）虛擬人導航播報自2021年以來(lái)，各式各樣的虛擬偶像如雨后春筍般涌現，如翎、洛天依、AYAYI、柳葉熙等，這些虛擬偶像與粉絲建立起了一種比真人偶像與粉絲之間還要親密的關(guān)系。然而，群眾當中仍然有不少的質(zhì)疑聲，他們認為雖然全息技術(shù)創(chuàng )建了角色，但這一角色仍然是虛擬而非現實(shí)存在，在觀(guān)眾的感知層面上，他們仍停留在聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)這兩個(gè)維度。元宇宙可以為虛擬人的發(fā)展打開(kāi)新局面，不僅讓虛擬人來(lái)到現實(shí)，也能讓現實(shí)的人變成虛擬人、虛擬化身。在虛實(shí)相生的環(huán)境中，觀(guān)眾可以化身為虛擬人，其感知層面不再停留于聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)。一方面，觀(guān)眾不再覺(jué)得虛擬人是虛無(wú)縹緲的，因為他們自己也成為虛擬世界中的角色；另一方面，與虛擬人進(jìn)行多感官的交流，能極大地豐富觀(guān)眾的體驗感，拉近觀(guān)眾與虛擬人之間的距離。日本綜藝節目通過(guò)AR全息投影技術(shù)讓鄧麗君重現舞臺，現場(chǎng)嘉賓都被其逼真的投影打動(dòng)，紛紛落淚。這足以說(shuō)明在元宇宙中，讓已逝去的人再次“存活”并非不可能，在未來(lái)的博物館中，觀(guān)眾或許可以體驗到歷朝的皇帝親自為自己講解朝中發(fā)生的大事。
（三）數字藏品數字藏品是當下的行業(yè)熱點(diǎn)，其形式包括但不限于文物、數字圖片、音樂(lè )、視頻、3D模型、電子票證、數字紀念品等。通過(guò)區塊鏈技術(shù)去中心化，從而對應特定的藝術(shù)品生成唯一數字憑證。數字藏品具有數字版權，可以發(fā)行、購買(mǎi)、收藏和使用。如球星斯蒂芬·庫里花費18萬(wàn)美金買(mǎi)下NFT作品作為推特頭像。2021年3月，美國的數字藝術(shù)家Beeple創(chuàng )作的NFT作品《每一天：前5000天》在佳士得拍賣(mài)行以6900萬(wàn)美金賣(mài)出。宜興陶瓷博物館以區塊鏈技術(shù)將其鎮館之寶以數字化方式永久性存儲，每個(gè)數字藏品限量發(fā)行。推出極具當地博物館館藏文化特色的NFT數字藏品，可以更好地明確產(chǎn)權歸屬、拓寬發(fā)展渠道。博物館藏品的文創(chuàng )周邊可以讓更多的年輕人參與創(chuàng )作并融入新的元素，這不僅能讓年輕一代接納中華優(yōu)秀傳統文化，更可以促進(jìn)文化的創(chuàng )新與傳承。
（四）云展廳平臺元宇宙中的數字孿生技術(shù)改變了傳統的博物館空間形態(tài)。現實(shí)中的人或物可以投射到虛擬世界當中作為孿生體，這模糊了真實(shí)展品與虛擬展品的邊界。在虛實(shí)相生的空間里，云展廳中的展品具有高保真性，能更好地給觀(guān)眾呈現展品中的細節。元宇宙豐富了傳統博物館的展覽形式。由于元宇宙具有低延遲性，觀(guān)眾可以082從走馬觀(guān)花式的觀(guān)看轉變?yōu)樯砼R其境式的體驗。例如，華中師范大學(xué)的云展廳就是一個(gè)逐步消融線(xiàn)上線(xiàn)下壁壘、課堂壁壘、學(xué)科壁壘的虛擬平臺，其消融了邊界，提出混沌型教學(xué)模式，三維空間打破學(xué)生的思維壁壘，提高了學(xué)生的自適應學(xué)習能力。元宇宙背景下的博物館展覽不再僅僅局限于展示某一件藏品，虛擬空間中有無(wú)數的寶物可供參觀(guān)。云會(huì )展展品基于現實(shí)構建而成，具有代表性、標準性。云展廳帶動(dòng)了科技與文化的聯(lián)動(dòng)，不僅為博物館創(chuàng )造了經(jīng)濟價(jià)值，也促進(jìn)了社會(huì )美育的發(fā)展，增強了國民的文化自信，為青少年提供學(xué)習以及傳承傳統文化的路徑
（一）具身交互體驗打破一貫的博物館風(fēng)格，元宇宙背景下的博物館給游覽者提供了全新的感官體驗。三星堆博物館中，人們通過(guò)AR眼鏡穿越到三千多年前的古蜀文明，切身體會(huì )到黃金面具、青銅神樹(shù)等古文物背后的文化與信仰。舊金山科學(xué)博物館在《第二人生》中建立互動(dòng)博物館，將日全食的現場(chǎng)視頻從土耳其的圓形劇場(chǎng)轉移到第二人生的圓形劇場(chǎng)，創(chuàng )造了一個(gè)共享的環(huán)境，081創(chuàng )意中國以化身在《第二人生》中觀(guān)看實(shí)時(shí)日食活動(dòng)。湖南省博物館利用VR、AR技術(shù)，讓馬王堆的文物和漢文化褪下千年塵封，在數字世界里活起來(lái)。人們得以看到馬王堆的辛追夫人身著(zhù)素紗禪衣，與人對話(huà)的景象。在山東博物館中，人們可以通過(guò)AR眼鏡，乘坐“時(shí)光機”，穿越到百萬(wàn)年前，身臨其境地觀(guān)看如今早已滅絕的恐龍。與觀(guān)賞博物館里毫無(wú)生氣的化石相比，元宇宙背景下的博物館向觀(guān)眾提供了全方位了解恐龍的形態(tài)、直觀(guān)地感受古生物形狀的可能。
（二）虛擬人導航播報自2021年以來(lái)，各式各樣的虛擬偶像如雨后春筍般涌現，如翎、洛天依、AYAYI、柳葉熙等，這些虛擬偶像與粉絲建立起了一種比真人偶像與粉絲之間還要親密的關(guān)系。然而，群眾當中仍然有不少的質(zhì)疑聲，他們認為雖然全息技術(shù)創(chuàng )建了角色，但這一角色仍然是虛擬而非現實(shí)存在，在觀(guān)眾的感知層面上，他們仍停留在聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)這兩個(gè)維度。元宇宙可以為虛擬人的發(fā)展打開(kāi)新局面，不僅讓虛擬人來(lái)到現實(shí)，也能讓現實(shí)的人變成虛擬人、虛擬化身。在虛實(shí)相生的環(huán)境中，觀(guān)眾可以化身為虛擬人，其感知層面不再停留于聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)。一方面，觀(guān)眾不再覺(jué)得虛擬人是虛無(wú)縹緲的，因為他們自己也成為虛擬世界中的角色；另一方面，與虛擬人進(jìn)行多感官的交流，能極大地豐富觀(guān)眾的體驗感，拉近觀(guān)眾與虛擬人之間的距離。日本綜藝節目通過(guò)AR全息投影技術(shù)讓鄧麗君重現舞臺，現場(chǎng)嘉賓都被其逼真的投影打動(dòng)，紛紛落淚。這足以說(shuō)明在元宇宙中，讓已逝去的人再次“存活”并非不可能，在未來(lái)的博物館中，觀(guān)眾或許可以體驗到歷朝的皇帝親自為自己講解朝中發(fā)生的大事。
（三）數字藏品數字藏品是當下的行業(yè)熱點(diǎn)，其形式包括但不限于文物、數字圖片、音樂(lè )、視頻、3D模型、電子票證、數字紀念品等。通過(guò)區塊鏈技術(shù)去中心化，從而對應特定的藝術(shù)品生成唯一數字憑證。數字藏品具有數字版權，可以發(fā)行、購買(mǎi)、收藏和使用。如球星斯蒂芬·庫里花費18萬(wàn)美金買(mǎi)下NFT作品作為推特頭像。2021年3月，美國的數字藝術(shù)家Beeple創(chuàng )作的NFT作品《每一天：前5000天》在佳士得拍賣(mài)行以6900萬(wàn)美金賣(mài)出。宜興陶瓷博物館以區塊鏈技術(shù)將其鎮館之寶以數字化方式永久性存儲，每個(gè)數字藏品限量發(fā)行。推出極具當地博物館館藏文化特色的NFT數字藏品，可以更好地明確產(chǎn)權歸屬、拓寬發(fā)展渠道。博物館藏品的文創(chuàng )周邊可以讓更多的年輕人參與創(chuàng )作并融入新的元素，這不僅能讓年輕一代接納中華優(yōu)秀傳統文化，更可以促進(jìn)文化的創(chuàng )新與傳承。
（四）云展廳平臺元宇宙中的數字孿生技術(shù)改變了傳統的博物館空間形態(tài)。現實(shí)中的人或物可以投射到虛擬世界當中作為孿生體，這模糊了真實(shí)展品與虛擬展品的邊界。在虛實(shí)相生的空間里，云展廳中的展品具有高保真性，能更好地給觀(guān)眾呈現展品中的細節。元宇宙豐富了傳統博物館的展覽形式。由于元宇宙具有低延遲性，觀(guān)眾可以082從走馬觀(guān)花式的觀(guān)看轉變?yōu)樯砼R其境式的體驗。例如，華中師范大學(xué)的云展廳就是一個(gè)逐步消融線(xiàn)上線(xiàn)下壁壘、課堂壁壘、學(xué)科壁壘的虛擬平臺，其消融了邊界，提出混沌型教學(xué)模式，三維空間打破學(xué)生的思維壁壘，提高了學(xué)生的自適應學(xué)習能力。元宇宙背景下的博物館展覽不再僅僅局限于展示某一件藏品，虛擬空間中有無(wú)數的寶物可供參觀(guān)。云會(huì )展展品基于現實(shí)構建而成，具有代表性、標準性。云展廳帶動(dòng)了科技與文化的聯(lián)動(dòng)，不僅為博物館創(chuàng )造了經(jīng)濟價(jià)值，也促進(jìn)了社會(huì )美育的發(fā)展，增強了國民的文化自信，為青少年提供學(xué)習以及傳承傳統文化的路徑
