有關(guān)建筑學(xué)的社會內(nèi)容不僅在生產(chǎn)關(guān)系之中，也應(yīng)在使用梅州展廳效果圖過程之中找尋表達(dá)。那么如何將建筑學(xué)宣稱代表的“社會”從概念化到具體化？或許讓人難以置信，“用戶”和“使用”是最遲出現(xiàn)在現(xiàn)代話語中的術(shù)語，大約1950年代才開始廣泛應(yīng)用。“用戶”是無名氏，梅州展廳效果圖是建筑實(shí)際的使用者，也是不參與制定設(shè)計(jì)任務(wù)書的人。60-70年代在歐美福利社會的推行下，才誕生了一系列對“使用”的重視和探索。克里斯托弗·亞歷山大的《模式語言》通過對建成環(huán)境的研究，識別出哪些是生機(jī)勃勃、吸引人的建成空間特質(zhì)，哪些是死氣沉沉、無人問津的。荷蘭結(jié)構(gòu)主義建筑師赫曼·赫茲伯格認(rèn)為空間梅州展廳效果圖和語言一樣，都無法被個(gè)體左右，而需要在公共交往中經(jīng)由共同的使用達(dá)成共識。

梅州展廳效果圖說了使用，才能說使用中的變化。我們暫且稱積極應(yīng)對使用中的梅州展廳效果圖變化的建筑為具有靈活性的建筑。格羅皮烏斯在1954年的一段宣言是關(guān)于靈活性最早期的論述之一——建筑師不應(yīng)視建筑為紀(jì)念碑，而是盛納他們所服務(wù)的生活之流的容器，他的概念應(yīng)靈活可變到足以為我們現(xiàn)代生活的多姿多彩創(chuàng)造出一個(gè)合適的背景。縱觀當(dāng)下，愈發(fā)復(fù)雜多變的使用狀況理應(yīng)讓靈活性成為建筑的一個(gè)積極屬性，然而，這一并不新穎的概念似乎從未成為建筑學(xué)中主流的評判標(biāo)準(zhǔn)。困難也可想而知，建筑師設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)想的當(dāng)然是人的使用，然而建筑師的介入恰恰在使用開始前就停止了，這使得建筑師只可能通過假想進(jìn)行預(yù)判，不免導(dǎo)致這樣或那樣的一廂情愿。

我們也可以說，梅州展廳效果圖建筑空間并不是元?jiǎng)?chuàng)造，只是整個(gè)社會龐大的生產(chǎn)與消費(fèi)系統(tǒng)中的一環(huán)，以選取和整合的狀態(tài)呈現(xiàn)，因此它的整體性在物質(zhì)上和時(shí)間上都是相對的。從這個(gè)意義上說，建筑的“使用”并不是從交付的一刻開始的，建造的過程本身也是各種各樣的“使用”。

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